Что лучше читать утром и вечером в домашней молитве?

В молитвеннике, в самом начале, есть раздел «утренние и вечерние молитвы». Однако утром и вечером можно молиться полунощницу и павечерницу. Что из этого, на Ваш взгляд, лучше подходит для келейного правила? И обязательно ли во все четыре поста читать Великую Павечерницу? В Полунощнице Воскресной есть восемь гласов. Какой из них лучше читать по Воскресеньям? Спаси Христос!

Мир вам, уважаемый Владислав! Касательно практики духовной жизни, в церковном уставе хоть и есть некоторые постановления относительно домашней молитвы, однако само молитвенное правило может быть разным, исходя из усердия и возможностей христианина. Как обязательный минимум Церковь рекомендует читать «утренние и вечерние молитвы», о которых вы упоминаете. Если христианин имеет усердие и возможность, то похвально читать каждый день полунощницу утром и павечерницу вечером, с поясными или земными поклонами, исходя из устава на каждый день (устав о поклонах на каждый день можно посмотреть в книге «Типикон», а на какой глас читать воскресную полунощницу — в церковном календаре, канон читается в соответствии с гласом воскресенья).

Дополнительно к павечернице можно читать каноны (Богородице или иной, по своему желанию), а в посты рядовая малая павечерница расширяется до средней и великой. Это правило христианин может читать по своему желанию в любых вариациях, потому как домашняя молитва — это дело личное, можно даже сказать, тайное и сокровенное, по слову Господню:

Ты же, егда молишися, вниди в клеть твою, и затворив двери твоя, помолися Отцу твоему, иже в тайне: и Отец твой, видя в тайне, воздаст тебе яве

(Мф. 6,6).

Домашняя молитва должна стать «правилом», т.е. это духовное делание необходимо взять за правило и следовать этому правилу постоянно. И еще необходимо помнить, что в молитве более важен не сам порядок чтения, а смысл читаемого, внимание, покаяние, умиление и постоянство в этом делании.

Некоторые из христиан помимо указанных молитв имеют обычай читать особое «келейное правило», псалтырь, молебны и даже полный круг церковной службы, но это нужно делать аккуратно, с рассуждением и по благословению своего духовного отца в личной беседе, потому как молитва — это мечь обоюдуострый: можно вылечить, а можно и навредить при неправильном его применении. Итак, возможно, лучшим советом для Вас, который точно не навредит, будет рекомендация Церкви: читать самый минимум «малого начала», епитимию и Священное Писание: 1 главу из Евангелия или апостольских посланий и творений святых отец. Но читать это нужно подготовленно, с большим вниманием, покаянием и умилением, как советуют нам святые отцы. Помоги Вам Господь!

Уникальное издание «Полный учебник церковнославянского языка» с примерами из грамматики 1648 года — первая книга на русском языке, которая содержит исчерпывающее внутреннее описание церковнославянского языка, а также множество таблиц с примерами. Учебник написан без использования специальной филологической терминологии и предназначен для самого широкого круга читателей. Он будет незаменимым пособием для желающих во всей полноте понимать церковные книги и старинные русские источники, написанные с соблюдением правил церковнославянского языка.

Первый прямой перевод старого русского Евангелия на современный русский язык, доносящий до нас то, как читали и понимали Священное Писание наши предки. Перевод был сделан с церковнославянского дораскольного Евангелия Московской печати 1651 года. В книгу вошли все четыре канонических Евангелия: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Для удобства, в книге приведено синодальное разбиение на главы и стихи, а также церковное деление на зачала. Двухцветная печать с киноварью. Предназначено для самого широкого круга читателей.

О разделе

Вопрос священнику — раздел сайта «Русская вера», который пользуется особенной популярностью. Мы получаем новые вопросы православному батюшке практически каждый день и особенно много их поступает от начинающих христиан, которые только слышали о старообрядчестве, а познакомиться с ним ближе не имели возможности.

Мы знаем как это бывает сложно, — переступить порог храма и задать свой вопрос священнику вживую. И конечно, личная беседа и живое слово утешения никогда не заменят электронной переписки. Тем не менее, нам нужен духовный совет.

Мы верим, что все старания наших пастырей будут не напрасны даже в том случае, если хотя бы один из спросивших получит некую духовную пользу!

Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня

Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.

Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.

Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!