Паломничество с пикником: Святогорская Лавра и скит Св. Иоанна Шанхайского в Адамовке (ВИДЕО)

Все началось с того, что преподаватель воскресной школы нашего Свято-Преображенского храма в Харькове Александра Павловна Драчева предложила: а давайте на майские праздники повезем детей «на шашлыки», а то, может быть, мы их слишком загружаем церковной догматикой, а они ведь просто дети, пусть пообщаются на природе, побегают на свежем воздухе, это как раз будет пасхальная неделя, самое время есть шашлыки и веселиться. Но когда она озвучила такой вариант воспитанникам воскресной школы, то и сами дети, и их родители наотрез отказались от светского времяпрепровождения в пользу паломничеcтва. Ну, ладно, сказала Александра Павловна, куда хотите поехать? И все дружно попросили: в Святогорск!

Когда был заказан автобус, то оказалось, что все желающие в него не помещаются. Пришлось заказывать еще один. Поначалу было опасение, что на второй автобус людей не наберется, но и второй вскоре заполнился жаждущими попасть в Святогорскую Лавру, так что остались даже те, которым не хватило места. После молебна перед путешествием 100 человек паломников на двух автобусах отправились от храма рано утром 3 мая, во вторник Светлой Седмицы.

План был таков: посетить Святогорскую Успенскую Лавру, затем заехать в село Адамовка, что в 10 километрах от этой обители, в храм святого Иоанна Шанхайского, построенный на месте дома, где провел свое детство будущий святитель. А на обратном пути мы хотели в Изюме приложиться к чудотворной иконе Богородицы Песчанской и искупаться там в целебном источнике.

Погода целый день стояла идеальная, солнечная, было по-летнему тепло, но легкий ветерок делал жару не изнуряющей. Как в Раю, сказал кто-то из детей. И эта мысль то и дело приходила на ум от всех последующих событий.

Мы приехали в аккурат к моменту выхода из Успенского собора крестного хода с участием монастырской братии и паломников. Трижды обошли вокруг церкви с молитвами, ликованием «Христос Воскресе!», под торжественный колокольный звон, останавливаясь для чтения Евангелия и окропления всех святой водой. Ощущение присутствия самого Воскресшего Господа Бога и Пресвятой Богородицы, сугубой покровительницы Святогорской Лавры, не покидало всю дорогу и от этого веселое ликование в душе лишь усиливалось с каждой минутой пребывания на этой благословенной земле.

Зайдя внутрь Успенского храма мы поставили свечи и приложились к главной святыне – чудотворной Святогорской иконе Богородицы. Множество драгоценных подвесок свидетельствуют о тех чудесах исцелений от тяжелых недугов и других даров, которые получили тысячи людей после молитв здесь.

Эта икона была написана в 19-м веке. Одному афонскому монаху, прибывшему в Святые Горы в 1844 году очень понравилась эта обитель. Его поразили красота этих мест, строгость Устава и добродушие братии. Он ничего не мог пожертвовать, но поскольку обладал талантом иконописца, то написал эту икону в дар.

Существует предание, согласно которому одно из первых чудесных исцелений от этого образа получил младенец. Малыш родился со сросшимися ручками, он все время страдал и плакал. Мать его, обезумев от горя, хотела уже утопить его, чтоб дитя не мучилось, но во сне она увидела икону Богородицы, Матерь Божия на иконе как бы ожила и сказала, чтобы несчастная женщина не топила своего ребенка, а пошла в Святогорский монастырь, нашла там эту икону Богородицы и помолилась. Проснувшись, безутешная мать поспешила в Святогорскую обитель, нашла икону, которую видела во сне, отслужила молебен, после службы ребенок затих. Придя домой, младенца распеленали и увидели, что ручки его оказались разъятыми. Этот мальчик вырос, прожил долгую жизнь, был военным офицером, и когда он уже разменял девятый десяток лет, его спрашивали, правда ли, что это с ним произошло, он отвечал, что и мама, и соседи рассказывали ему об этом, и эту историю он знает с детских лет.

Образ этот долгое время находился в пещерной церкви Рождества Иоанна Предтечи. А в богоборческое советское время был омыт мученической кровью. В 1918 году, когда икону переносили из села в село и крестный ход расположился на ночлег в селе Байрачек, большевики ночью ворвались в дом, убили иеромонахов Модеста, Иринарха, иеродиакона Феодота и приютивших их хозяина дома с дочерью. Безбожники оставили пять трупов у подножия иконы, стоявшей в луже крови.

После этого Святогорский образ Божией Матери забрали благочестивые люди и тайно хранили в течение десятилетий. 4 октября 1992 года икону торжественно, 9-часовым крестным ходом перенесли из города Славянска в Святогорский монастырь и поставили в Успенском соборе. Люди стали замечать, что особенно быстро помощь приходит, когда пред этой иконой молятся онкобольные люди, а также семейные пары – о даровании детей. Конечно, это лишь те явные случаи помощи, о которых становится известно после того, как люди возвращаются поблагодарить. Владычица Мира слышит нас во всех скорбях и печалях и залечивает наши душевные и телесные раны бальзамом своей Любви и Милосердия к нам, немощным и грешным.

Еще одна святыня Успенского храма – мощи преподобного Иоанна затворника Святогорского. Он находился в затворе в меловых пещерах 18 лет. Его жизнеописание, созданное вскоре после его смерти гласит: "Представьте себе, читатель, тесную и низкую келию, своды которой не выше человеческого роста, иссечённую в мелу, свет в которую проникает через узкую скважину, пробуравленную в наружу скалы на довольно большом расстоянии. Атмосфера келии, резко холодная и сырая напоминает собою ледник, она как бы колет вас и возбуждает в теле озноб лихорадочный. Всё убранство келии составлял деревянный открытый гроб с большим надмогильным деревянным крестом у изголовья, на котором написан распятый Господь, в гробу немного соломы и убогое возглавие, и в таком виде он служил ложем упокоения затворнику. Затем небольшой аналой возле икон, деревянный обрубок вместо стула, кувшин для воды, горнец для пищи, нагорный тулуп, ветхая мантия и неугасимая лампада удовлетворяли все жизненные потребности затворника, да ещё тяжёлые вериги и жёсткая власяница, которыя носил он на своём теле, и которые сами составляли немалое испытание своею тяжестью и остротою".

Правило молитвенное совершал он следующее: в сутки полагал 700 поклонов земных, 100 поясных, произносил молитв Иисусовых 5000, Богородичных 1000, читал акафисты. После его смерти многие люди получали исцеление от одних его вериг. Уже в наше время мощи святого затворника были обретены и выставлены в раке в Успенском соборе. И все, кто притекает сюда, не остаются безутешными, получают исцеления и духовную помощь.

Приложились мы также и к мощам святогорских святых, которые обрели не так давно и выставили в раках перед солеей для поклонения.

Выйдя из Успенского храма мы поспешили на монастырскую трапезу. Накормить сто человек – дело непростое. Но гостеприимные монахи и послушники, которые усердно трудятся здесь, удивили нас и четкой организацией, и по-домашнему вкусным обедом: суп с яйцом, как в детстве, каша с витаминным салатом, куличи с яйцами. А компот? Ну а как же, на третье – компот.

Подкрепившись монастырской благодатной пищей, мы отправились в Покровский храм, где для нас вынесли из закрытой комнаты вещи святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Из привезли в дар из Америки, из храма в Сан-Франциско, который был построен святым Иоанном и где сегодня находятся мощи святителя. Это его кресло, в котором он и почил, а также его омофор. И так мы явственно ощутили благословение святителя Иоанна, которое в этот день уже нас не оставляло.

Далее наш путь лежал в пещеры Святогорской Лавры. Со свечами в руках мы двигались друг за дружкой по темному узкому коридору, вырубленному в меловой горе, тихонечко напевая тропарь Воскресению Христову. Но не обошлось и без искушений, хотя и по-детски курьезных. Когда наша группа полностью зашла гуськом в горное подземелье, и дверь за нами закрылась, где-то в середине цепочки раздался истошный девичий крик. Подумалось, возможно из-за неосторожного обращения со свечами кого-то случайно подожгли. Но оказалось, произошло вот что.

В стороны от главного коридора, по которому мы двигались, шли ответвления, то влево, то вправо. Ходы эти зарешечены, чтобы паломники не забредали туда и не терялись. Одна из взрослых паломниц решила посмотреть, куда ведут эти коридоры, она вышла из общей колонны и прильнула лицом к решетке, вглядываясь в темноту, так она простояла некоторое время, и те люди, что шли за ней, давно прошли мимо, вереница паломников медленно двигалась по тоннелю. Вдоволь насмотревшись, женщина в темной одежде и белом платочке оттолкнулась от решетки и хотела влиться в общий поток людей, и вдруг услышала за спиной крик. Обернувшись, она увидела, что кричали девочки-подростки. Чего вы кричите, вы что в ночном клубе, возмутилась женщина. Да мы из-за вас кричим, придя в себя, признались девочки, вы так неожиданно вышли из темноты, мы решили, что… мумия ожила. Долго потом еще смеялись над этой фразой.

Конечно, никаких мумий в пещерах нет и никогда не было. Мощи святых вовсе не мумифицированы, а сохранены нетленными Господом Богом, чтобы показать святость монахов, которые еще при жизни своими духовными трудами преодолели свою плоть. Мощи святых – это сверхъестественное явление, загадка для науки. Тела людей, которые обрели святость, вопреки законам природы, не поддаются тлению, а сохраняются на протяжении многих веков и даже тысячелетий. И не просто сохраняются, а источают благодать, поэтому, прикладываясь к ним с молитвой, обращаясь при этом к ним как к живым, многие люди получают чудесную помощь: исцеление от болезней, избавление от бед.

Храм Рождества Иоанна Предтечи. Здесь на столбе в монашеской трапезной чудесным образом проявилась икона Николая Чудотворца. Само изображение со временем было утрачено. Однако осталась многовековая традиция, люди трут пальцем о то место в меловой скале, где проявился лик святителя Николая, и набравшимся на пальце мелом рисуют на лбу крест с молитвой к Николе Угоднику.

На самом верху расположен и красавец храм Николая Чудотворца. Здесь ежедневно в 14.00 служат молебны о здравии с помазанием маслом из лампады, горящей у иконы святителя Николая.

Пройдя 1,5 километра как на одном дыхании вверх по крутому подъему, мы вышли на смотровую площадку, откуда открывается головокружительной красоты вид на Лаврские храмы и корпуса, утопающие в зелени деревьев и цветущих кустарников, Святая Гора внизу упирается в голубую ленту Северского Донца, с другого берега которого открывается ровная долина с лесами и поселениями, деревья и домики кажутся игрушечными, такие они малюсенькие, а внизу по реке проплывают такие же игрушечные лодочки с человечками, похожими на лилипутов, изображенных писателем Джонатаном Свифтом. Они так же важно, как и герои знаменитой сказки, гребут веслами, наслаждаясь отдыхом в расположенном неподалеку санатории, не понимая, зачем кто-то карабкается на гору, да еще и поселяется внутри этой горы, проводя там многие годы жизни. А монахи, подобно Гулливеру, лишь стараются по мере своих сил оказывать молитвенную и любую другую помощь всем, кто барахтается в бурном потоке реки жизни за стенами этой святой обители.

За последние два года монастырь наводнило много людей, оставшихся без крова, особенно после событий в Славянске. Целые семьи вынуждены были бежать из зоны боевых действий. Монахи их приютили хотя и испытали немало искушений и хлопот от этого нашествия. Святогорский монастырь всегда отличался особым странноприимством. Не изменили монахи этой традиции и на сей раз.

Что ж, значит Господь попустил на нас такие бедствия, чтобы люди задумались о смысле жизни, со светлой грустью говорит иеромонах Модест, и многие поняли. Почти ежедневно десятки людей крестили своих детей и крестились сами, хотя и жили неподалеку от Святогорской Лавры, но не радели о спасении своих душ и даже не задумывались об этом.

Попали мы и в скит Всех Святых. Свободный вход сюда для паломников открывается лишь дважды в год – на день всех святых и в день всех святых, в земле русской просиявших, соответственно через неделю и через две недели после праздника Святой Троицы.

В течение всего года часть святогорских монахов живет в скиту, трудятся, возделывают землю, выращивают скот и птицу, чтобы были свои молоко и яйца, в рукотворном пруду разводят рыбу. Это древнерусское зодчетсво, строения созданы по эскизам настоятеля лавры митрополита Арсения.

Далее наш путь лежал в Адамовку, где планируется создать еще один скит Святогорской Лавры — женский. Здесь уже построили храм в честь нашего славного земляка святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского — на месте дома, где провел свое детсво будущий святой. Его духовный талант проявился уже в детские годы. Здесь произошло чудо обращения из католичества в православие гувернантки мальчика, на нее повлияла твердая вера и благодать, которая тогда уже исхордила от ребенка.

Вот где дали разгуляться нашей детворе, слегка подуставшей после предыдущих длительных пеших переходов. Нам разрешили зайти на колокольню, ведь на Пасху каждый может ударить в колокол. Вначале взрослые прозвонили стройную пасхальную мелодию, а затем туда запустили детвору. Дети устроили настоящий колокольный шум и гам, при этом кричали от восторга. Так что их еле оттащили.

Но вот настала пора уезжать. Отъехав пару километров, еще не добравшись до большой трассы на Харьков, вдруг автобусы остановились. Оказалось, что один автобус сломался, скорее всего, от прыжков по буеракам, в которые превратилась дорога Харьков-Донецк, разбитая тяжелой военной техникой. Поломка оказалась серьезной.

Что же делать? Стали молиться. Прочитали акафист Святителю Иоанну Шанхайскому и Сан-Францисскому, а то как-то мы мало помолились в его обители. Одному водителю пришлось вернуться в Адамовку, чтобы набрать воды для починки сломанного автобуса. Местные жители оказались весьма отзывчивы и натягали для нас из колодца несколько десятков литров воды.

Тем временем стало смеркаться и холодать, все же начало мая, вечера еще обдают ледяным дыханием. Пришлось разжигать костер, чтобы дети не замерзли. О, какое это было счастье! Мальчишки и девченки сразу же наносили необходимое количество сушняка, и быстро все нагрелись. Дети не уставали носиться по полю в ближайший лесок, таскать сухие ветки, они играли, бегали. А тут и ужин подоспел. Мы достали все съестные припасы. И хотя шашлыков не было, но дети стали поджаривать хлеб на огне. А потом вспомнили о мелках, которые взяли с собой из Святогорска, ведь там повсюду мел, и занялись творчеством.

Невольная задержка не позволила нам уже заехать в Изюм, однако этот эпизод с костром запомнился детворе, пожалуй, больше,чем все, что было до того. И вдруг подумалось, а ведь святитель Иоанн очень любил детей, и этот пикник на обочине он устроил для них, чтобы порадовать. Причем, остановились мы в тех самых местах, которые были исхожены ножками маленького Миши Максимовича, будущего святителя Иоанна, он часто бегал здесь по прямой 7 километров пешком в Святогорский монастырь.

Так получилось совместить паломническую поездку с выездом на природу. Тем самым нам дали возможность еще глубже понять, что все физическое, материальное неразрывно связано с духовным, и когда радеешь о духовном, тогда и материальное прилагается в полной мере. Да и в Харьков мы приехали так, что все, кто из отдаленных районов, успели на метро и попали домой без проблем.

Благодать посещенных нами святых мест, усиленная атмосферой Пасхальной недели, привела наши души в состояние необычайной радости, шлейф от которой тянулся еще долгое время, позволяя сохранять бодрость духа и веселость сердца. И это лишь явные чудеса, а дальше у каждого произошло что-то свое, сокровенное, ну, или вот-вот произойдет, то, о чем просили у Воскресшего Христа, у Богородицы и святогорских святых, у святителя Иоанна Шанхайского. А еще в душе и в уме почему-то осталась надежда и даже твердая уверенность в том, что это не последняя наша встреча с ними.