Имам Ярославля: Свою национальность я оставляю дома

Делегация из Москвы с имамом Рамзаном Рашидовым (четвертый слева) в ярославской мечети

Мусульманская община Ярославля является примером взимопонимания и взаимодействия представителей различных народов в решении насущных проблем уммы, считает имам ярославской мечети Рамзан Рашидов.

В субботу, 3 марта, Соборную мечеть Ярославля посетила делегация из Москвы. Имам пообщался с гостями, среди которых были представители различных конфессий, провел экскурсию по мечети, где недавно завершилась реконструкция. По окончании экскурсии Рамзан Рашидов пригласил всех на обед в халяльное кафе, которое работает при мечети.

Гости отметили богатый этнический состав ярославской уммы. "В настоящее время на территории Ярославской области проживает более 60 тысяч последователей ислама, половина которых живет в Ярославле – в частности, рассказал настоятель. – Большинство составляют татары, за ними идут выходцы из Центральной Азии и Северного Кавказа. Постепенно возрастает число так называемых неэтнических мусульман".

Пятничные проповеди ведутся на общедоступном русском языке, поведал имам. "Все прихожане, включая татар, с пониманием относятся к этому, так как русский язык является доступным для всех", – отметил Рамзан Рашидов, выходец из Чеченской республики.

По словам имама, после реконструкции, проведенной при поддержке главы Чечни Рамзана Кадырова, ярославская мечеть увеличилась в объеме почти в три раза – здание рассчитано на более 1000 посетителей. Несмотря на это, она не вмещает всех прихожан, большую часть которых составляет молодежь.

Как сказал имам, национальный вопрос в ярославской общине отсутствует как таковой. "Когда я иду в мечеть, я оставляю свою национальность дома", – подчеркнул Рамзан Рашидов.

Информационное агенство IslamNews.Ru

Войти с помощью:

Почитал комментарии, развесилили :) Если серьезно, я думаю, что крайний национализм исходит от невежества и узкомыслия. Всевышний создал нас разными для нашего же блага. Представьте, как нам было бы скучно, если бы все были на одно лицо, говорили на одном языке, ели одну и ту же пищу. Или посмотрим на естественное поле - тысячи разнообразных цветов по цвету, форме, запаху доставляют нам большее удовольствие, нежели сельскохозяйственное однотипное желтое поле, на котором посеян подсолнух. С другой стороны, человек, не знающий и не уважающий свою культуру, не будет уважать другие . культуры. Эгоистичный человек, не познавший другие культуры, будет считать свою наивысшей. Поэтому сказано - путешествуйте, узнавайте народы и знамения Всевышнего! Путешествуя, человек видит разнообразие и красоту различных культур, и нельзя сказать, что одна культура выше или ниже. Ведь мы не выбирали, в каком народе мы родимся, да и язык и культуру тоже даровал Всевышний. Почему я говорю, что национализ исходит от узости? Когда люди долгое время живут в одной среде и не выходят из своего круга, это может породить национализм. Вспомним, как мы оживляемся, когда за границей слышим русскую речь или родную? Кто был за границей, поймет меня. А преддставьте, вы оказались на необитаемой острове. Любая добрая душа, независимо от происхождения, будет для нас самым близким другом. Опять же, возьмем современную жизнь уммы, этот сайт, к примеру. Чтобы мы могли читать его новости, трудились люди разных национальностей - кто-то организовал работу сайта, кто-то поддерживает его работу, кто-то оплачивает расходы. А если брать шире - интернет и т.д. - так здесь вообще трудилиссь люди сотней национальностей - и Европа, и Азия, и Америка. Национализм не свойственен Исламу. Он был придуман, чтобы разделить мусульман. К примеру, основу турецкого национализма при Ататюрке были взяты из европейских книг, написанных, чтобы вызвать у турков гордыню и таким образом, напрвить на них гнев арабов и курдов. К примеру, в Турции в безбожные времена Ататюрка против Саида Нурси (а мы знаем, что он был курдом с арабскими корнями) была организована кампания. Молодых турков отговаривали идти к нему: "Ведь он же курд! Не ходите к нему. Как может великий турок учиться у какого-то курда!" Отсюда можно сделать короткий вывод: нацинализм - губительное явление, разделяющее народы и вызывающее вражду. Однако национализм нельзя путать с любовью и уважением к своей культуре и языку, стремлением сохранить данную тебе Всевышним национальность без вреда для других народов. Читать дальше Закрыть

ад дагестани и муслиминфо когда начнется джихад вы должны прикрывать спины друг друга - вы братья мусульмане!

Закройте вы уже спор о достоинствах наций, уймите свою гордость, или вцепитесь зубами в члены ваших отцов. Вы, этими словами, лишь разводите фитну, ссорите мусульман. мне все равно, дагестанец ли брат, или татарин, может он чукча, или эскимос, голладнец, или из какого нибудь африканского племени, я люблю его ради Аллаха, и не смотрю на его наию. Да, свои корни надо помнить, но не хвастатся ими.

Муслим инфо я смотрю ты никак не угомонишься? А чего добиваешься? Почему правоцируешь даже тогда когда я объяснил всё? Ты выдал себя, ты обычный татарский нацист. И не гордись мне достижениями предков, это тебе рейтинга не поднимет. Сам чего нибудь добейся. Я же не упрекаю тебя твоими предками, которые нападали на Халифат мусульман. Поверь на сегодняшний день нет никаких причин для гордыни. Гордыня она от иблиса, вижу он хорошо овладел тобой. Знай сатана тебе враг, так будь же и ты ему врагом!

Сура Бакара, читайте и бойтесь Аллаха братья 8. Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Последний день». Однако они суть неверующие. 9. Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого. 10. Их сердца поражены недугом. Да усилит Аллах их недуг! Им уготованы мучительные страдания за то, что они лгали. 11. Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!». - они отвечают: «Только мы и устанавливаем порядок». 12. Воистину, именно они распространяют нечестие, но они не осознают эт . ого. 13. Когда им говорят: «Уверуйте так, как уверовали люди», - они отвечают: «Неужели мы уверуем так, как уверовали глупцы?». Воистину, именно они являются глупцами, но они не знают этого. 14. Когда они встречают верующих, то говорят: «Мы уверовали». Когда же они остаются наедине со своими дьяволами, они говорят: «Воистину, мы - с вами. Мы лишь издеваемся». 15. Аллах поиздевается над ними и увеличит их беззаконие, в котором они скитаются вслепую. 16. Они - те, которые купили заблуждение за верное руководство. Но сделка не принесла им прибыли, и они не последовали прямым путем. 17. Они подобны тому, кто разжег огонь. Когда же огонь озарил все вокруг него, Аллах лишил их света и оставил их в темноте, где они ничего не видят. [1] Читать дальше Закрыть