Исторические условия возникновения и характерные черты философии эпохи Возрождения.

Актуальность работы. Эпоха Возрождения или Ренессанса, охватывает период XIV по начало XVII вв., приходится на последние столетия средневекового феодализма. Вряд ли правомерно отрицать самобытность этой эпохи, считая её, по примеру голландского культуролога И. Хейзинги, «Осенью Средневековья». Актуальность темы исследования определяется следующими обстоятельствами: эпоха возрождения – это переворот в первую очередь в системе ценностей, в оценке всего сущего и отношении к нему. Возникает убеждение в том, что человек – высшая ценность.

Если вы хотите узнать, какая цена презентации на заказ , оформляйте заказ на Work5.

. Такой взгляд на человека обусловил важнейшую черту культуры Ренессанса – развитие индивидуализма в сфере мировоззрения и всестороннее проявление индивидуальности в общественной жизни. Цель работы – ознакомиться с философией эпохи Возрождения. Цель исследования предусматривает решение комплекса таких задач: 1) рассмотреть исторические условия возникновения эпохи Возрождения; 2) ознакомиться с социально-философским содержанием философии эпохи Возрождения, а также с её гуманистической направленностью; 3) изучить основные положения натурфилософии эпохи Возрождения; 4) выявить и проанализировать основные черты философии эпохи Возрождения. Объектом исследования является философия эпохи Возрождения. Предмет исследования: исторические условия возникновения и основные черты эпохи Возрождения. Методы исследования: общенаучные методы: анализ, синтез, сравнение; проблемный анализ литературы по философии для определения теоретических основ исследования. Структура работы. Научная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы.

Этап философии Ренессанса занимает заметное место в истории философской мысли. Это период, в котором в результате социальных и экономических изменений, связанных с распадом феодального строя в Европе и возникновением новых, исторически прогрессивных форм производства и общественных отношений, рождается новое мировоззрение, основными чертами которого являются гуманизм, натурализм, индивидуализм и рационализм. Восстановленный интерес к античности, который сопровождает рождения культуры и мировоззрения эпохи Возрождения, диктуется потребностями веры в собственные силы, в возможность создания свободной жизни для индивида. Источником и опорой для этого стала не средневековая духовная традиция, а культура и философия античности. В системном плане философские концепции эпохи Возрождения уступают античной и средневековой философии. Мыслителей интересует не столько упорядоченность философских построений, сколько человек: ее природа, самостоятельность, творчество, красота и тому подобное. Вместе с тем этот этап от античного неоплатонизма отличает эстетическое внимание ко всему естественному, телесному, а от средневекового наследуется понимание человека как одухотворенной личности, в отличие от вульгарного материализма. Так происходит становление антропоцентризма, который реализуется в совокупности антропоцентрических и неоплатонических построений. Философия Ренессанса характеризуется борьбой новых идей и программ со схоластическими концепциями. Одна из важных и существенных задач философии является очистка древней античной философии от схоластических деформаций для доступности ее действительного содержания, а также будущее развитие в соответствии с требованиями нового уровня общественного и научного прогресса. Особенностью философии становится усиление связи с наукой. Основным признаком философии Ренессанса является ее светская, земная направленность. Если предметом средневековой философии Бог, то теперь на первом месте – природа. Сосуществование и взаимовлияние экспериментальной науки, которая находилось еще на начальной стадии развития, и философии были для Ренессанса очень важными и в перспективе давали основу для дальнейшего развития философии. Этот период был закономерным переходом от средневековых философских традиций в философии Нового времени. Итак, культура Ренессанса является синтезом христианской, античной и восточной культур. На почве переплетения религиозных, научных, литературных традиций в эпоху Возрождения рождается Западноевропейская культура. Таким образом, главные черты эпохи Возрождения: 1) гуманизм; 2) гелиоцентризм; 3) критика схоластики; 4) возрождение античной диалектики; 5) пантеизм; 6) возврат к материализму; 7) исследование проблем формирования государства на переломном этапе перехода к буржуазным общественным отношениям.

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М. : Проспект, 1998. – 568 с. 2. Васильева Л.Н Новый Макиавелли: теория политического реформирования // Социально-гуманитарные знания. – 2009. – №4. – С. 64-79. 3. Введение в философию : учебник для вузов / под ред. Фролова И.Т. – М. : Республика, 2008. – 367 с. 4. Введение в философию / под ред. А.Л. Субботина. – М. : Центр, 2001. – 365 с. 5. Горфункель А.Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения / А.Х. Горфункель. – М. : Мысль, 1977. – 360 с. 6. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. – М., 2005. 7. Грядовой Д.И. Философия: структурированный учебник. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2003. – 383 с. 8. Джордано Бруно Философские диалоги / Джордано Бруно ; пер.: М.А. Дынник, А.И. Рубин – Москва Алетейа ; Новый акрополь, 2000. – 320 с. 9. Дробницкий О.Г. Моральная философия: избр. труды / О.Г. Дробницкий / сост. Р.Г. Апресян. – М. : Гардарики, 2002. – 518 с. 10. История философии: Запад-Россия-Восток (книга вторая: Философия ХV-XIX вв.). – М. : ГЛК, 2006. – 557 с. 11. Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии. – М. : АН СССР, 1963. – 391 с. 12. Кальной И.И., Сандулов Ю.А. Философия для аспирантов. – Спб. : Лань, 2003. – 512 с. 13. Курбатов В.И. История философии. Конспект. – Ростов н/Д. : Феникс, 1997. – 448 с. 14. Лосев А.Ф. Эстетика Ренессанса. – М.,2008. 15. Мареева Е.В. Пьетро Помпонацци: у истоков культурно-исторической методологии // Вопросы философии. – 2006. – С. 146-159. 16. Ордине Н. Граница тени. Литература, философия и живопись у Джордано Бруно / Н. Ордине. – СПб. : Издательство С.-Петербургского университета ; Академия исследования культуры, 2008 – 407 с. 17. Основы философии / под ред. Е.В. Попова. – М. : ВЛАДОС, 1997. – 320 с. 18. Радугин А.А. Философия. – М. : Центр, 1997. – 272 с. 19. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. – М. : Высшая школа, 2008. 20. Спиркин А.Г. Философия. – М. : Гардарики, 2003. – 736 с. 21. Философия / под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. – М. : Академический Проект, 2003. – 656 с. 22. Философия / под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – М. : ЮНИТИ, 1998. – 584 с. 23. Философия / под ред. О.А. Митрошенкова. – М. : Гардарики, 2002. –655 с. 24. Философия : учебник для вузов / под ред. Лаврентьева В.Н., Ратникова В.П. – М. : ЮНИТИ, 2008. 25. Философия : учебник для вузов / под ред. Миронов В.В. – М. : Норма, 2008.